(２)　人間の心理や行動を社会や文化との関連において理解させるとともに，青年期における身近な問題を通して，人間としての自覚を深める。

(３)　人生観・世界観の確立に資するために，先哲の人間や社会に対する基本的な考え方を理解させ，これをみずからの問題に結びつけて考察する能力と態度を養う。

(４)　現代社会について科学的，合理的に理解させるとともに，そこにおける人間関係のあり方について考えさせ，人間や社会や文化の問題について，これを建設的に解決していこうとする態度とそれに必要な能力を養う。

(１)　人間性の理解

　中学部「社会」の政治・経済・社会的分野の内容とのむだな重複を避け，また，それと同じ事項を取り扱う場合にも，より広い視野立って，程度を深めて考察させる。

　中学部「道徳」の内容に関連する事項を取り扱う場合にも，理論的考察に重点をおき，さらに高等部ホームルームにおける指導とも関連させて，自己形成の必要なことを認識させ，倫理的関心を高める。

　「倫理・社会」の学習は，「政治・経済」の学習と密接な関連をもつことによって，より具体化されるものであることに留意して指導する。

(２)　内容に掲げた事項の組織・配列は，そのまま指導の順序やまとまりを示すものではない。各学校においては，教科および科目の目標に基づいて，各事項のまとめ方や順序をくふうし，適切な指導計画を作成することが望ましい。また，特定の事項だけに片寄ることなく，内容の全般にわたって指導する。

(３)　各事項の指導にあたっては，社会や文化や人間の見方には異なったものがあることを考慮するとともに，広い視野に立って，人間のあり方についての総合的理解を得させることができるように留意する。

(４)　各事項の指導にあたっては，それが民主主義の倫理についての理解と実践に連なるものであることに留意する。

(５)　「(２)　人世観・世界観」の指導においては，東西の先哲の著作や言行の一部などを取り上げることも考えながら，具体的に理解させ，みずから障害を克服していく心構を養うように指導する。

(６)　「西洋の考え方」の指導については，たとえばソクラテス，プラトン，ロック，ルソー，カント，ヘーゲル，ジョン＝スチュアート＝ミル，マルクス，ダーウィンなど，西洋の先哲の思想を適宜選んで，その基本的な考え方を理解させる。なお，「キリスト教の考え方」では，たとえば聖書によって，その基本的な考え方を理解させるとともに，近代の思想との関連にも気づかせる。

　「東洋の考え方」の指導については，たとえば仏陀，孔・孟(もう)，老・壮など，東洋の先哲の思想を適宜選んで，その基本的な考え方を理解させる。

　「日本の考え方」の指導については，日本の代表的な宗教思想家や学者などを適宜選んで，その基本的な考え方を理解させる。

(７)　「現代の思想」のうち，社会主義には考え力や立場の異なったものがあるので，指導にあたっては，これらの相違についても理解させる。

(８)　「(３)　現代社会と人間関係」の指導にあたっては，できれば，その内容に即して，社会科学の研究方法(たとえば，数量的取り扱いなど。)にもふれさせることが望ましい。

(９)　政治および宗教に関する事項の取り扱いについては，教育基本法第８条および第９条の規定に基づき，適切に行なうように特に慎重な配慮をしなければならない。

(10)　生徒の手記や作文などの利用，年鑑，新聞などの資料や統計の検討・利用，討議，読書，社会調査，見学などを適宜実施することにより，学習効果をあげるように努める。また，教材として適切な録音，放送などを精選して，これらを効果的に活用することが望ましい。

(２)　民主主義の本質を認識させ，日本の政治の基本的事項を理解させて，民主政治のよりよい実現のために努力しようとする態度を養う。

(３)　国民経済に関する基本的事項を総合的に理解させ，日本経済の特質と問題点とを明らかにして，日本経済の民主化とその発展に貢献しようとする態度とそれに必要な能力を養う。

(４)　わが国の近代化と社会生活の向上を図る上に，労働関係の改善や社会福祉の増進が重要な意義をもつことを認識させるとともに，それらに必要な方策を政治や経済との関連において考察させ，健康で文化的な生活を実現しようとする態度を養う。

(５)　国際関係の基本問題を理解させ，国際社会におけるわが国の政治的，経済的および文化的地位の認識とその使命の自覚を得させ，国際協力を進め，世界の平和と人類の福祉に貢献しようとする態度を養う。

(６)　客観的な資料を選び，これを正しく利用して，現実の諸問題を科学的，合理的に研究し，公正に判断しようとする態度を養い，それに必要な能力を高める。

(１)　日本の政治

　中学部「社会」の政治・経済・社会的分野の内容とのむだな重複を避け，また，それと同じ事項を取り扱う場合にも，生徒の発逹段階に応じていっそう深めて考祭させるように指導する。

(２)　内容に掲げた事項の組織・配列は，そのまま指導の順序やまとまりを示すものではない。各学校においては，教科および科目の目標に基づいて，各事項のまとめ方や順序をくふうし，適切な指導計画を作成することが望ましい。また，特定の事項だけに片寄ることなく内容の全般にわたって指導する。

(３)　現実の諸問題に深い関心をもたせるとともに，その解決の基礎となる基本的事項についてのの理解を，その歴史的背景や盲人生活の実態にも留意しながら，いっそう深めて，公正な判断力や健全な批判力を養うように指導する。

(４)　指導にあたっては，社会生活の理想や価値が政治的，経済的，社会的な事象を通して具体化されるものであることに留意する。

(５)　政治に関する事項の取り扱いについては，教育基本法第８条の規定に基づき，適切に行なうよう特に慎重な配慮をしなければならない。

(６)　「政治と法および道徳」の指導にあたっては，法の尊重の意義を理解させるようにし，その理解を基礎として「法の支配」を取り扱うように留意する。

(７)　各種の白書，年鑑，新聞などの資料や統計などの検討・利用，討議，社会調査，見学などを適宜実施することにより，学習効果をあげるように努める。また，教材として適切な録音，放送などを精選して，これらを効果的に活用することが望ましい。

(２)　日本史における各時代の政治，経済，社会，文化などの動向を総合的にとらえさせて，時代の性格を明らかにし，その歴史的意義を考察させる。

(３)　わが国の社会と文化が，われわれの祖先の努力の集積によって発展してきたことを理解させ，また，それにともなって国民の生活が，しだいに向上してきたことを考えさせる。

(４)　わが国の学問，思想，宗教，芸術などの文化遺産についてその理解を深め，親しみ尊重する態度を育て，さらに新しい文化を創造し発展させようとする意欲を高める。

(５)　日本史の発展を常に世界史的視野に立って考察させ，世界におけるわが国の地位や，文化の伝統とその特質を理解させることによって，国際社会において日本人の果たすべき役割について自覚させる。

(６)　史料なども利用し，史実を実証的，科学的に理解する能力を育て，史実をもとにして歴史の動向を考察する態度を養う。

(１)　日本文化の黎明(れいめい)

(２)　内容に掲げた事項の組織・配列は，そのまま指導の順序やまとまりを示すものではない。各学校においては，教科および科目の目標に基づいて，各事項のまとめ方や順序をくふうし，適切な指導計画を作成することが望ましい。

(３)　日本史の発展をいくつかの時代に区分して，それぞれの時代の性格，一つの時代から次の時代への推移，時代相互の関連などを明らかにすることがたいせつである。指導計画の作成にあたっては，指導上の観点によって時代区分を考慮することが必要である。

(４)　文化の取り扱いにおいては，それらを生み出した社会との関連，前代文化とのつながりや後世文化への影響，外国文化の受容や摂取の過程などに着目させ，その時代の文化の性格を形づくったさまざまな要因について考えさせる必要がある。なお，時代の文化の性格を一面的に規定することがないように留意する。

(５)　近・現代史の学習においては，世界史との関連を特に密にするとともに，適切な時間を充てることが望ましい。なお，専門教育を主とする学科において，世界史を学習できない場合の指導にあたっては，近・現代史において，できるだけ共通の理解に達することができるように配慮する。

(６)　学習を史実の単なる列挙や暗記に終わらせないために，指導にあたっては，次の諸点に留意する必要がある。

(２)　世界史の発展を理解させ，各時代の性格を明らかにし，その歴史的意義を考察させる。

(３)　人類の歴史の発展には，民族，国家組織，地域などによるそれぞれの特殊性やそれらを通ずる普遍性があり，また，その底には共通な人間性のあることを理解させる。

(４)　各時代における社会と文化は，それぞれの時代における人々の努力の集積によって発展してきたことを理解させ，歴史の発展における個人や集団の役割について認識させる。

(５)　世界の学問，思想，宗教，芸術などの文化遺産を，それらが生み出された社会の背景や文化の交流の史実を通して理解させ，これを尊重して，新しい文化を創造し発展させようとする意欲を高める。

(６)　国際社会において日本人の果たすべき役割について認識させ，国民的自覚を高め，国際協力を進め，世界の平和を確立し，人類の福祉を増進しようとする態度を養う。

(７)　資料なども利用し，史実を科学的に理解する能力を育て，また，現代社会の諸問題を世界史的視野から客観的に判断する能力と態度を養う。

(１)　文明の成立と古代国家の発展

(２)　内容に掲げた事項の組織・配列は，そのまま指導の順序やまとまりを示すものではない。各学校においては，教科および科目の目標に基いて，各事項のまとめ方や順序をくふうし，適切な指導計画を作成することが望ましい。特に，東洋関係では19世紀中ごろ以後，欧米関係では18世紀以後の内容を詳しく取り扱い，それぞれの時代における日本やアジア，アフリカ諸国などの動向について，正しく位置づけて考察させることがたいせつである。

(３)　地理上の発見以前で，世界の諸地域が密接な関連をもたない時期，たとえばヨーロッパの古代・中世にあたる時期において，一つの例として，ヨーロッパ，インド・西アジア，東アジアなどの文化圈別に，ある程度の大きなまとまりをもたせて学習させることも考えられる。しかし，各地域の歴史をまったく分離して取り扱わないで，常に相互の関連を保ちながら，絶えず世界史の大勢と結びつけて正しく理解させることが望ましい。

(４)　近・現代史の学習においては，日本史との関連を特に密にするとともに，適切な時間をあてることが望ましい。なお，専門教育を主とする学科において，日本史を学習できない場合の指導にあたっては，近・現代史においてできるだけ共通の理解に達することができるように配慮する。

(５)　学習を史実の単なる列挙や暗記に終わらせないために，指導にあたっては，次の諸点に留意する必要がある。

(２)　人間生活と自然環境との関係について考察させ，自然環境のもつ意義は，科学・技術の進歩，生活様式の変化など社会的，歴史的条件によって変えられていくとともに，地域的に相違することを理解させて，自然環境を有効に利用し，国土や天然資源を愛護し保全する態度を養う。

(３)　現代社会では，世界の各地域の生活が互いに深いつながりをもって営まれ，世界の各地域はそれぞれの特性に応じてその機能を果たそうとしていることを理解させるとともに，各地域の生活の底に流れている共通な人間性をも意識させて，国際理解に基づく国際協力の精神と態度を養う。

(４)　現実の社会の諸問題，特に経済に関する諸問題を理解し判断するために必要な地理的知識を得させ，これらの問題を科学的，合理的に考察し，これに正しく対処していこうとする態度とそれに必要な能力を養う。

(５)　地図，統計その他の資料を有効適切に利用する能力と習慣を養うとともに，野外調査，見学などによって具体的な事象にふれ，これを地理的に探究していこうとする態度と，それに必要な観察力，思考力および判断力を養う。

(１)　地　　　図

(２)　内容に掲げだ事項の組織・配列は，そのまま指導の順序やまとまりを示すものではない。各学校においては，教科および科目の目標に基づいて，各事項のまとめ方や順序をくふうし，適切な指導計画を作成することが望ましい。その際，指導する事項が相互に関連づけられ，生徒の思考がしだいに発展していくように構成することが必要である。

(３)　内容の各事項の指導を通して，常に日本の問題に関連させて考祭する態度を育てるとともに，世界および日本の地誌的理解をも深める。

(４)　内容に掲げた各事項と関連させて，たとえば，土地改良，資源開発，国土計画，地方計画，都市計画，市場調査，産業立地計画などの具体例を適宜選んで指導し，地理の応用面についての興味と関心を高めることが望ましい。

(５)　「おもな国家・国家群」に示した地域区分は一例であって，必ずしもこの地域区分による必要はない。

(６)　指導計画の一部として野外調査のための時間を設けてこれを実施する。その場合，形式的な取り扱いに流れたり，また，過大な計画に陥ったりすることのないように，じゅうぶん留意する。

(７)　地図については，独立の事項として指導するだけでなく，内容の各事項に関連させ，その取り扱いに習熟させる。なお，読図と作図の取り扱いについては盲生徒の特性をじゅうぶん考慮すること。

(８)　地図のほか，地球儀，空中写真などや，統計，新聞，紀行文その他の資料を有効に使用し，教材として適切な録音，放送などを精選し活用して，地理的事象を具体的に理解させる。また，討議，見学その他さまざまの学習活動を通して，学習をいっそう効果的にする。