登呂は弥生式(やよいしき)時代に属する遺跡であって，竪穴住居および高床式建物の柱穴ならびにそれらを構成していた材料がいくらか発見された。最近これらをもととして竪穴は住居に，高床は倉にそれぞれ推定復原された。竪穴住居は周囲に盛土をし，中央に４本の柱を建て桁(けた)をかけ，垂木(たるき)を並べかけて楕円形とする。ただし，桁上の部分はまったく推定であって説が一致しない。

大社造は出雲地方に見られ，神明造(伊勢神官の形式)とともに最も古い神社形式である。桁行２間，梁(はり)間２間，切妻造，妻入という特徴ある形をなし，現在の本殿は延享元年(1744)の造営になり，細部には後世の手法もあるが，ほぼ昔の姿を伝えている。現在でも高さ８丈あり神杜建築としては類のない大さであるが，古くは非常に大きかったという。

わが国に仏教が伝わるとともに大陸から伝えられた建築技術によって大寺院が続々と建てられた。この伽藍(がらん)配置には四天王寺を始めとするまったく左右対照の形式(奈良時代になると塔が二基となり位置も変る)と法隆寺にみられる金堂と塔を左右に並べた形式がある。法隆寺式はわが国の創案のようであり，変化に富んだ巧みな配置である。金堂・塔・中門・回廊が飛鳥時代の建築である。

金堂は五重塔や中門より少し古く意匠もすぐれている。堂々とした安定感のある建物で，細部には柱の胴張り，雲形斗■(ときょう)，高欄(こうらん)の卍(まんじ)くずしの組子(くみこ)，同腰組の人字形の束(つか)など飛鳥時代の特色をよく示している。飛鳥時代の建築様式は中国から伝えられたものであるが，同時代の玉虫厨子(ずし)の金具模様などには，さらに遠くインドからギリシアにつながる関係がうかがわれる。

この塔ができたのは天平２年(730)であるが，もと天武天皇時代に始められ，持統・文武両天皇の時代を経て完成した寺であって，都が奈良に移るとき移転したゆいしょがあるため，建築は古い様式を伝えている。組物が奈良時代盛期のように整備していないのはそのためであろう。各重にもこしがあるため六重に見える奇抜な意匠の名建築である。なお相輪(そうりん)の水煙(すいえん)には美しい透し彫がある。

法隆寺東院は聖徳太子の宮殿斑鳩宮(いかるがのみや)のあったところに天平年間建立した伽藍である。夢殿はその最も主要な堂で，鎌倉時代に組物や屋根などに改造があったが，平面や柱の高さは変化がなく，昔の姿をしのぶことができる。八角円堂のうちで最も形のととのったものであり，夢殿という美しい名とともに有名な建築である。

この寺は中国の僧鑑真(かんじん)が始めたところで，金堂は奈良時代後期の建立になる。木割太く堂々とした建築で，ことに正面を吹放ちとしているのでその列柱の美しさはすばらしく，日本建築のうちでも最も量感に富むものである。組物は完全に発達した三手先(みてさき)でこの形式は長く日本建築の基本となった。ただしこの堂は正面のとびら・窓・屋根の傾斜などが変っており，ことに屋根は昔はずっとゆるやかであった。

奈良時代の寺院では宝物などを収めた倉が一廊をなして作られていた。これを正倉院と呼んだが，今の正倉院は東大寺のそれである。南北両倉は断面三角形の木材を組合せた校倉造で，これに一つの屋根をかけ，中央を板倉とした形をしている。床はきわめて高い。数多くの宝物を収めているので有名である。

今日の神社はこの二つの形式が多い。春日造は奈良時代未期，流造は平安時代初期から形式として定まったと考えられている。春日造は初妻造，妻入の身舎に向拝(こうはい)をつけた形式で，奈良の春日神社が典型的であり，流造は切妻平入の身舎に向拝をつけ，前までふきおろした形をなし，京都の賀茂御祖神社は代表的である。

高さ16メートルという小さな塔であり，各重がやや高いきらいはあるが，ゆるやかなひわだぶきの屋根はきわめて軽妙な感じをもっている。また相輪は普通のものと違った珍らしい形をしている。室生寺は奈良時代末期からすでに存在し，この塔も奈良時代の特色をます点が少なくないので，おそらく創立当時の遺構であろう。

天暦６年(952)に完成した五重塔で，数少い平安時代中期の遺構の一として貴重なものである。堂々とした風格をそなえ，まだ奈良時代の様式を多分に残している。これが次の藤原時代になると優美なものになることは以下の例に見られるとおりである。

藤原時代貴族の住宅形式を寝殿造(しんでんづくり)という。建物はまったく現存しないが，年中行事絵巻などによってその様はうかがえる。築地(ついぢ)をめぐらした邸内は寝殿を中央にほぼ左右対照に東西の対屋(たいのや)，中門廊以下の建物が並び南の庭には池を掘り反橋(そりばし)などをかける。ただし時代がたつと対照でなくなる傾向がある。建物内部はすべて板敷で畳は時に応じ置くだけであり，また固定した間仕切もなく，現在の住宅とは住まい方がよほど異る。

岩手県平泉は奥州藤原氏の栄華をきわめた所で，数多くの寺院が建てられたが，現在では金色堂と経蔵を残すのみである。金色堂は天治元年(1124)に建てられたもので，小さな堂ではあるが，各部に金箔を押し，螺鈿蒔絵(らでんまきえ)など当時の工芸技術を極度に用いており，地方にありながら平安時代末期を代表するに足る建築である。なお堂内仏壇下に藤原三代の遺骸(がい)を納めているので有名である。

厳島神社は平清盛が信仰し，その援助によって今日の規模がほぼ定まった。本社と客人神社はともに本殿，幣殿(へいでん)，拝殿，祓殿(はらいでん)が一つになった複雑な形をなし，その後大修理をしてはいるが平安時代末期のままの部分も少なくない。廻廊は室町時代末から桃山時代にかけて，また大鳥居は明治８年(1875)の再建で，これらが海に浮ぶ姿は他に比べるもののない美しさである。

多宝塔は円筒形の塔身に方形造の屋根をかけ相輪を上げ，塔身には四角なもこしをつけた形式の塔で，密教とともにはいってきたようである。石山寺多宝塔は建久６年(1195)の建立になり，現存の多宝塔のうちでは最も古く，また最もよい形をしている。細部を見るとまだ平安時代の手法が残っている。

平氏の焼打により焼失した東大寺再建のために新たに中国から天竺様(てんじくよう)という建築様式が輸入された。南大門はこの時の建物で正治元年(1199)上棟になる。天竺様の最大の特徴は挿肘木(さしひじき)を用いることであるが，一般的にこの様式は構造的な美しさをよく表わしており，むしろ豪放な感じさえある。

鎌倉時代には禅宗とともに中国から新しい建築様式が伝わった。これを唐様(からよう)と呼ぶ。唐様は詰組(つめぐみ)といって組物が密に並び，内部は虹梁(こうりょう)と大瓶束(だいへいずか)で組むが，一般に木細くまた木鼻(きばな)など装飾的な彫刻が多くてにぎやかである。円覚寺舎利殿は弘安８年(1285)の建立になり，唐様の最も純粋な形を示すものである。

天竺様と唐様に対し在来の様式を和様(わよう)と呼ぶが，やがてこれらは互に混合し合って新しい様式を作り出した。これを折衷様(せっちゅうよう)と呼んでいる。観心寺金堂は南北朝時代の建立になるもので，その代表作であり，変化に富んだ独自の様式をもっている。

折衷様のゆき方に対し奈良を中心としては天平時代以来の純粋な和様がなお存続し，さらには復古的な意匠になるものさえ作られた。興福寺東金堂は応永22年(1415)に再建されたもので木割太く堂々とした純和様の建築であり，正面を吹放ちにしたのは明らかに復古的な意図になるものと思われる。

日本建築のうちでもこのような八角の塔は珍しく，また塔で細部がすべて唐様であるのも例がない。一見四重に見えるが最下部はもこしであって三重塔に属する。建立年代は室町時代初期である。珍しい形態のために有名であり，またこの時代にも純粋な唐様が引き続き存在したことを示す例でもある。

足利義満が応永４年(1397)から15年(1408)まで住んだ北山殿の唯一の遺構である。三階の構閣で住宅風に唐様の影響を取り入れたしゃれた建築であり，庭園とよく合った名建築である。後に義政が建てた銀閣や，桃山時代の飛雲閣などは同じ系統の建築である。昭和25年焼失したのは惜しむべきである。

銀閣とともに足利義政が造った別荘である東山殿の遺構で，延徳元年(1489)に上棟した。当時は持仏堂であり，小さな建物ではあるがすっきりとした形をしている。西北隅には四畳半の一室がある。ここは義政の書斎であった所で，書院，とながついており，茶室の古い例として古くから有名なところである。

寝殿造はしだいに簡略になり，一方武士の生活に応じて変形し新しい住宅様式を生み出した。これを書院造という。光浄院客殿は慶長６年(1601)の建立であるが，その典型的なもので中門と称する突出部は寝殿造のなごりと考えられるが，内部は畳がしきつめられ，問仕切も多くなり，主室には書院造の基準により上段・床(とこ)・たな・書院・帳台構(ちょうだいがまえ)を設けている。

姫路城は慶長14年(1609)から工を起した城で，天守閣建築の最盛期のものである上に，城郭全体にわたって昔の形をよく残している。天守は五重の大天守が三つの小天守と渡り櫓をしたがえた複合天守の形式をなし，さらに周囲には多くの建築がめぐっており，全体の構成はきわめて変化に富み，城郭建築でなければみられない建築美を表わしている。

城郭には居館として壮大な書院造が造られた。二条城はその唯一の遺構で，家康が京都に上るときの邸として慶長７年(1602)ごろ造ったものである。多くの建物を雁(がん)行形につらね，内部は書院造の格式にのっとり，壁・襖には美しい障壁画(しょうへきが)を描き，欄間には豊富な彫刻を入れ，長(なげし)押などには飾金具を打つ。これらの豪華な装飾は桃山時代でなければ見られぬところである。

この茶室は有名な利休の好みによって建てられたとほぼ考えられるものである。わずか二畳の小さな茶室であるが，天井・床・窓などの意匠のうまさは他に例がない。茶室は利休により草庵風のものが始められたが，それは元来質素なものでなく，豪華な城や書院造と相対照して求められた美しさであり，この両者がともに桃山時代の性格の両面を表わしているのである。

桂離宮は桂宮の別荘であって，書院と多くの庭園建築からなる。中書院は元和６年(1620)ごろの離宮ができるときに造られ，古書院はそのとき他から移したようであり，新御殿は寛永の末年ころから造築された。全体の意匠は数寄屋造(すきやづくり)といわれる軽快な書院造で，このように造られた年代が異なるにもかかわらずよく調和がとれ，高い品格とすぐれた構成をなしており，日本の住宅の最も傑出した一つである。

松琴享は桂離宮内の庭園建築であって，三方にふかい土ひさしをめぐらし，一の間には床があるが，藍(あい)と白の市松模様に壁や襖(ふすま)を張った意匠はきわめて卓抜で目を見はらせる。茶室は八窓席といわれて有名なものである。松琴亭前の池のながめはあるいは深くすみ，あるいは激流を思わせるなどすばらしい庭園の妙を感じさせる。

永禄10年(1567)に再度焼失した大仏殿の復興は，宝永６年(1709)に成った。すなわち今の大仏殿である。規模は昔よりやや小さいがなお世界最大の木造建築である。細部は天竺様が採用されている。

明治の初期極端な欧化主義を鹿鳴館時代というが，それはここが社交場の中心であったからである。明治16年(1883)にコンドル博土の設計により完成したものであった。明治政府は欧米の建築を輸入するため工部省を設けて洋風建築を普及させたが，それはれんが造で，主としてルネッサンス風のものが多かった。しかしれんが造は鉄セメントの建築が出るに及んですたれ，ことに関東大震災以後はほとんど使われなくなった。

やはりコンドル博士の設計になるもので，明治24年(1891)完成した。ビザンチン風にイタリア・イギリス風を加えた教会である。震災で中央のドームがおちるなど被害を受けたので復旧されたが，その時昔の姿が失われたのは惜しい。

明治41年(1908)に落成した。設計者は片山東熊氏で，設計にあたってはフランスのルーブル宮殿が参考になったという。へいの代りに金柵を用いて全景を見せたのもおもしろく，建物はれんがおよび石造であるが，鉄骨を入れて補強し，内部は純粋な洋風である。

アメリカ人ライト氏の設計になり，大正８年(1919)〜11年(1922)にできた。ライトは特色ある建築をしているが，これはその中でもすぐれたもので，大谷石を用いて特徴のある装飾をつけている異色の建築である。

大正７年懸賞募集に当選した案を基にして作られたもので，昭和12年(1928)に至ってようやく完成した。ある意味では日本の現代の姿を表現した記念碑ともいえるであろう。材料はすべて国産のものを用いている。

国粋主義の興隆につれ鉄筋コンクリートの建物に日本的な意匠を加えることが流行した。かわら屋根をのせた建築はこれであって，博物館や旧軍人会館，地方の県庁などに見られる。しかし鉄筋コンクリート造本来の姿であるはずはなく，そのゆき方は今日では批判されている。

ヨーロッパの近代建築はわが国に輸入され，いっさいの装飾を廃して明快な意匠の建築が生れた。これを国際建築と呼ぶ。逓信病院はその代表作で，昭和12年(1937)に完成した。国際建築になってはじめて真に近代的な建築の美しさが見いだされたといえよう。

戦後の住宅難を救うため建設省その他が作っているアパートは，規格化された平面により多量につくられ，また構造は柱を出さず箱のような構造である。意匠については語るほどのことはないが，これらのアパートが群をなして建っている姿は，都市将来の住宅のあり方を示しているといえよう。

　　庭　　園(注；下表にあげたものは一例であるからその他のものや各地域にある庭園なども適宜扱われたい。)

この庭園は，平安や鎌倉の浄土思想によって発達した浄土庭園の様式をある程度持つ書院庭園ということができる。夢窓国師の作といわれ，この庭園がこけの生育に適したため，苔(こけ)寺ともいわれて広く知られている。

足利義政の山荘で，慈照寺といわれていた。当時は十数棟の建築があったが，現在は東求堂と観音殿である銀閣との二棟のみを残しているが，庭園は巧みな石組を持ち，池を中心にしてまとめられ，背景である一連の小山ともよく調和して，極度に発達した書院庭園のすぐれた姿が見られる。

藤原実能の別業の地で，この庭園の作者にはいろいろな説があって，一定していない。しかし龍安寺の景観の備わったのは約500年以前だといわれる。方丈前庭として長方形の地割で白砂を用い，１木１草も用いなくただ石組だけによる特殊な庭園である。

豊臣秀吉がこの庭園の作庭に着手してから後20数年にわたり手を加えて完成したものである。書院式の池泉回遊式で，滝(たき)・池泉・中島・橋など作庭手法に桃山時代の特色がよく表わされている。

この庭園は江戸初期の作庭で，白砂の部分を多くし，七五三の形式の石組や，遠景に叡山方面の山岳を取り入れ，すぐれた作庭技術によって作られている。作者にはいろいろな説がある。

作者は明らかでないが，建築と庭園が一体として設計され，細部にいたるまで注意深く作られている。保存もよく，まことにすぐれた庭園ということができる。

万里長城

有名な秦の始皇帝が築いたといわれるが，現在の長城はその後の改築になる部分が多いという。高さ約20尺の城壁で，各所に方形の望楼が建っている。山のはてまで連綿と続く雄大な姿は驚くべきものがある。

この石窟は伊東忠太博士の発見以来世界的に有名なところで，造像銘によれば483年すでに作られており，その後唐初まで引き続き開さくされたようである。数多くの仏像を彫浮りにしており，さらに建築を彫ったものもあるので貴重なものである。まさに六朝時代芸術の宝庫であり，わが飛鳥文化との関係も密接なことが知られる。

旧北魏の宣武帝の離宮であったのを寺とし，523年に建てた塔である。十二角，十五層ともに例がなく，全体に美しい砲弾形をなしている。細部は六朝の特色をよく表わし，中国最古の塔である。

玄奨(じょう)三蔵が653年に建立し，その後長安年中(701〜4)に七層塔に改造したという。四角の塔や組物を作り出し，安定した外観を呈している。唐代の代表的な塔である。なお初■（まぐさ）石には仏殿の図が毛彫してある。

下華厳寺の正殿であって1038年の建立になる。奈良時代建築を思わせるようなゆるい傾斜の屋根をもつ。現存する中国最古の木造建築である。組物は二手先であるが，独特の様式をもっており，一般に古調を帯びた建築である。

1056年の創立で，遼式の大塔であり，木造の塔としては古い。細部はわが国でいう唐様の組織をなし，さらにそれより変化が多い。相輪も豊富な意匠になる。

Lhasa近郊にあり丘上に寺院がそびえ立ち，一大殿堂をなしている。明末までには今の規模をなしたようである。

1279年の建造になるようである。高さ160尺に及ぶ代表的なラマ塔で，形は優秀である。特に宝傘(さん)は周囲に銅製透彫の垂帳をめぐらし，さらに傘(かさ)の上に小銅塔をのせている。

紫禁城は壮麗なこと世界一と称して過言でない。清朝になったもので正殿の太和殿は1695年にできたものである。ここは国家最大の式典に皇帝の臨む所であって，中国第一の大建築である。

皇帝が四季の順調，五穀豊饒を祈る所，比類のない三層円形の堂で下二層の屋根は黄色，上層は紺青の瓦，木部は極彩色をほどこし，まことに美しく北平の偉観であって，中国建築中でも注目すべきものである。

サンチーは三つの塔が残っている。最大のものを第一塔婆とよび，Ｂ.Ｃ.３世紀ころ阿育(Asoka)王時代に造った小塔を，Ｂ.Ｃ.１〜２世紀に石造の大塔でおおったものである。土まんじゅうのような形であり，四方にTranaという門状のものを建てる。頂上に傘をおくがこれが塔の相輪に変化するのであろう。

アジャンター窟は大小28ケの岩窟で西紀前後１世紀から６〜７世紀にわたり造られたもので，壁画で有名である。

釈迦の成道地として名高いブドガヤーの寺であり，インド教建築の系統が仏教寺院にはいったことを示す。塔といっても原名ヴィマーナは高層建築のことであり，寺といってもいい建築である。

シャー＝ジャハン(Shah　Jahan)の愛妃の墓廟であり，1632〜42年に建造された。インドにおける回教建築の代表作で，すべて白大理石で造られ，みるからに清浄，夢のような美しい建築であり，インド第一の傑作といえよう。

ペルシアに対する戦勝を記念して紀元前447年ころから10年余の工期で作られた世界で最も美しい建築の一つ，基調はドリア式であるが，イオニヤ風に優雅に洗練されている。視覚の補正に細い注意が払われており，建築を構成する各部分の美しさのほかに，各部分と全体との調和を考えて作られた彫刻的建築で，正面や背面の切妻部分などにギリシアの代表的彫刻が刻まれていた。17世紀の末ごろ，戦争により現在のようにはなはだしく破壊されてしまった。

ローマ人は生煉瓦(なまれんが)とコンクリートを材料とし，合理的なアーチやドームを用いて多くのすぐれた大建築物を作った。建築の装飾部分はほとんどギリシアのものを踏襲した。この神殿は主として130年ごろ建てられたもので，内径，高さともに43.2メートルの円堂を主屋とする。れんが・コンクリート造の壁体表面には大理石がはられていた。

ローマ人はその都市に大規模な給水施設を作った。自然の落差を利用する給水であるから，水路の途中の谷間には水道橋を架(か)け渡した。ガール橋はニームの町に給水する水道の一部で，紀元前後に作られたものである。第三層目のアーチの上に水道が通っており，第一層のアーチ上部は交通に使用されたもので，全体としてよく構築的な美しさを示している。

ギリシア人も自然の地形を利用して劇場を作ったが，ローマ人はそのすぐれた構築技術を用いて，平地に自由な形で大規模な劇場を建てた。ローマのコロセウムは，70年より82年にかけて皇帝の命令により作られたものである。中央の平場は68×54メートルの長円形で，その周囲にしだいに高く４層の観覧席がめぐらされている。

532年皇帝コンチィニアヌスの命令で起工し，537年完成した世界で最も美しい建築の一つである。中央の大円蓋(560ころ再建)をささえて南北の大半円蓋(がい)があり，さらにここれが小さい半円蓋にささえられている。この流動するような内部空間は，壁面を埋めつくす豪華な大理石のモザイクに飾られており，れんが造の簡素な外部とは異なり，夢幻的な美しさを示している。1543年以降は回教寺院として使用されている。ビザンチン建築の代表的作品である。

11世紀末ころイスタンブールから来た建築家により作られたれんが造の純ビザンチン式建築である。正方形のプラン上に円蓋をいただく構造の点からも，彫刻や大理石・ガラスのモザイクで埋められた内部の装飾の点からも最もよく当時のヒザンチン教会堂の様子を伝えている。正面部は後世改修されたものである。

バジリカ形式の大会堂で，交差部に大円蓋をいただくが，身廊は木造天井で，側廊だけが石造天井である。1063年起工し，1118年献堂されたが，正面部は13世紀の増築である。有名な斜塔(鐘塔)と円形の洗礼堂は12世紀末から13世紀にかけて作られた。美しい色彩の大理石を豊富に用い，壁面に大小のアーケードを多く作って装飾効果をじゅうぶん発揮しているが，建物と装飾の間に有機的連絡はない。

フランク王国の大会堂形式を継承した，中世ドイツ帝国の権力を象徴するライン沿岸のロマネスク大会堂の傑作の一つである。主として12世紀から13世紀初期にかけて作られた。東西の内陣にそれぞれ大塔一基，小塔二基をいただき，外壁を飾って連続小アーケードやアーチが豊富に用いられている。この装飾法はロマンチックな多塔形式とともにゴシック建築に受けつがれて重要な建築要素となった。

ロマネスク教会建築の中で最も完成した傑作で，1062年起工し12世紀中ごろに完成した。祭壇は西部の内陣に集中され交差部に大塔をいただき，東部は鐘塔を二つ置いて入口を強調するなど，建築の各部がめいりょうに分化している。

1211年に起工し，14世紀初頭に完成したゴシック教会建築の代表的な大会堂で，フランス歴代の国王の戴冠式教会堂として使用されていた。内部は祭壇へ向う流れと，柱を通じてドーム天井の頂点に向う流れに統一されている。壁体は付属の彫刻，装飾が細部にいたるまで完備しており，複雑なうちにも優雅でロマンチックな外観をもっている。

1248年起工し，16世紀中ごろ工事を中絶し，19世紀にいたり国民的情熱により初期の計画どおりに完成した大会堂で，平面はフランスのアミアン大会堂を模倣したものであるが，正面の双塔は150メートル余に及び，これに対して身廊部は短く，全体の形は調和がない。建築は全体にわたって細かい彫刻でおおわれており，高い尖塔の先端にいたるまで精巧に彫刻が加えられている。

イタリア以外の西欧の諸国では16世紀の初頭までゴシック様式の建築を作っていた。特にイギリスは後期ゴシック様式を発展させてゆき，独特のチェードル＝ゴシックと呼ばれる形式を生み出した。中世未期には有力な人々の大きな邸宅が多く作られたが，これらの邸宅は以前のように防備を主とせず，伝統の装飾を用いた美しいものであった。この邸宅は16世紀初頭に作られたものである。

1503年から1509年にかけて，ヘンリー八世によりウェストミンスター＝アベイの東端の内陣に続いて建てられた王室礼拝堂で，後期ゴシックの傑作の一つである。精巧な美しい扇状アーチは，アーチが装飾的に発展した最もすぐれた作品である。

中世後期，西欧は築城術を東方に学び，大小の諸候はみずからの領土を守るためそれぞれ城を築いた。14世紀には最も進歩したりっぱな城が各地に作られた。この城もこの時代のものを参考にして再建されたもので，居住部分をめぐって厚い城壁を作りその要所要所に塔を築き防備を強化している。防備の必要のない内部の居住部分は教会建築と同じ装飾で美しく作られている。

1440年に起工されたルネッサンス初期の建築，各階ごとに壁体表面の仕上げを異らせ，蛇腹をつけており，特に軒は大きく突出しており，第一階のアーチの軸は第二階のアーチと軸を通さずに作られている。二，三階の窓にはまだ中世風のトレサリーが残っているが，建物全体としては水平の安定感が強く出されていて，中世建築の上昇するような感じとはまったく断絶している。

1506年から1626年にかけて，当時のすぐれた建築家たちにより作られた大会堂で，中央の円蓋(がい)は直径的41メートル，高さは100メートル余に及ぶ。ゴシックの教会建築のように，人間の視覚のほかに神への意識を基礎とする審美感に基かずに，人間の視覚効果を第一としている。建築全体の統一の中心を円蓋に置いた明快な形態のルネッサンスの代表的教会堂である。

主として1668年から1710年にかけて作られたフランス後期バロック建築の代表的作品である。地階・主階・中二階の三層からなり，伝統的なフランスの急勾配の屋根の代りに，ゆるい傾斜の屋根を用い，これを勾(こう)欄でかくしている。南北の両翼を含めて宮殿の全長は700メートルに及び，広大な庭園とよく調和しており，室内の豪華な装飾とともにヨーロッパに君臨したルイ14世の威厳を示している。

18世紀未から19世紀にかけて厳正なギリシアの建築を模倣した建築(クラシシズム)と，中世にならった建築(ロマンチシズム)が相前後して作られた。これは基壇の上に52本のコリント式の優雅な柱をめぐらした，正面八柱，切妻屋根のギリシア風の神殿で1806年から1842年にかけて作られた。ナポレオンが勝利の殿堂として作らせたもので完成後はカトリックの儀式に用いられており，切妻部分には荘厳な最後の審判の図が浮彫されている。

1840年から1860年間に作られたこの建物はロマン主義建築の最も美しく大きな作品である。全長約230メートル，幅約100メートルに及び，イギリスの国粋的な後期ゴシック(チュードル＝ゴシック)風に作られたもので他の建築にもしばしば模倣された。

産業革命の結果，19世紀には鉄やガラスが大量に生産されるようになった。そして近代社会の大規模な施設，たとえば停車場，取引所などを作るのに重い石材やれんがでは不適当であった。そこで新しい工業製品である鉄・ガラス(後にセメントが加わる)がこの要求を満たした。水晶宮は博覧会の陳列館として広い，明るい空間を鉄とガラスを主体として作られた新しい建築の先駆的作品の一つである。

これまでのように新しい建築に古い時代の様式を着せるのは誤であり，過去の様式にとらわれない自由な建築を作ろうとする運動が19世紀末ころ起った。1898年に作られたメトロの入口は，このような運動の一つ(アール＝ヌーヴォー)の代表作品である。近代工業生産物たる鉄とガラスを材料とし，過去の様式によらずに表現のより所を自然界に求め，曲線を駆使して動植物の形態を写実的に模倣したものである。

建築を過去の様式から解放しようとした正統な建築運動(セセション)の創始者たるオーストリアの建築家オットー＝ワグナーが1906年に作った教会堂である。この教会堂は古くからの伝統をまったく離れ，現代人の生活に応ずるように平面が設計され，音響や照明等が科学的に検討されていて，よく宗教的ふんい気の出されてしる新しい型のものである。

優秀なドイツの建築家ペーター＝ベーレンスにより1909年に作られた，工場建築の代表作品である。工場建築はこれまで建築家に重視されなかったものであったが，このタービン館は新しい建築意識によって作られた最初のすぐれた作品である。採光・換気に注意し，工場の能率を高めることを最大の目的とし，虚飾を用いずに建物の構造をそのまま外に表わしている。(構造派)簡単豪放で工場建築の美しさをよく示している。

第一次大戦後，ドイツ・オーストリアでは一時敗戦の混乱時代に，特に作者の主観を強調する芸術運動があった。この塔はその派(表現派)のドイツ人建築家エーリヒ＝メンデルゾーンの代表的作品で1920〜21年に作られた。鋼鉄とガラスで作られた不気味な形は科学の底知れぬ力を象徴しているようにみえる。

20世紀以降の建築は，建築の使用目的を合理的に実現してそこに新しい美を求めた。この態度はまた最小の材料と労力で最も効果的な建築を作るということにも通ずる。この教会堂は1922〜23年，フランスの建築家ペレー兄弟によって作られた。コンクリートの表面に特別な仕上げをせず，簡単な直線と曲線を用いて，したがって小額の工費で，作られた現代人にふさわしい教会堂建築である。

20世紀以降の新建築運動を大きく前進させたドイツのすぐれた建築家ワルター＝グロピウスらが1925〜26年に作った作品である。建築材料を自由に合理的に使用し，明快単純な形態によって現代建築の美しさを最初に実現させたもので，この建築は現在の建築の出発点となったものである。

現在の最もすぐれたフランスの建築家ル＝コルビュジェとピェール＝ジャンヌレが共同して1926年に作った住宅である。建築の平面計画がきわめて自由で合理的に行われており，一階は車庫，２，３階は居住室で屋上は庭園となっている。住宅を立方体という簡単な形態にまとめあげた当時の住宅建築の代表的な美しい作品である。

人口の都市集中，地価の高騰等の問題を解決するために，新しい建築材料と構造と機械設備により作り出された典型的な高層建築で1931年に完成した。石造やれんが造ではまったく予想もできなかったこれら高層建築の上層部には，石造やれんが造時代に用いられた装飾がつけられている。しかし高層建築は全体として新しい美しさをつくり出している。

第二次大戦後作られたこの建築物は，あらゆる現代の機械設備を動員している。単純な箱形の大建築で，むやみに階数を増さずに最も経済的な階数とし，無用の装飾のまったくない美しい高層建築の代表的作品である。

ドイツのすぐれた建築家ミース＝ファンデルローエが設計した現在の最も新しい型の住宅である。鋼鉄とガラスと大理石を材料とし単純な形態で，みがき上げられた美しさを持っている。建築家および住む人の感情的な主観をまったく除き去り，住宅を真に人間を入れるからとして作られた最も現代的な意味の美しい作品である。